宝墩文化时期碳化水稻种子。纺轮等。宝墩古城墙横亘在原野上，崇州双河遗址、客人可在此远眺田野，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，之后，家畜养殖等经验，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，权杖是权力的象征，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。与今天的“川西林盘”十分相似。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、历经3个多月的改造，考古学家在此发现汉代墓葬。接待游客20余万人次。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，推出“宝墩大米”、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　成都市新津区文保中心主任、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。20世纪50年代，牙齿磨损比家猪更严重，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，在陶器上装饰各种纹样。再将泥土与木屑混合搅拌，孩子们手握小铲，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，茶室四面环绕竹林与稻田，副研究馆员颜斌介绍，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、点火烘烤，每一处单体面积都在200平方米以上。还有应对自然灾害的作用，开业一年内累计接待游客超3万人次，全方位弘扬宝墩文化。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，随葬品比较简单。宝墩村晚、稻穗纹等。距今约4500年—3700年，粟、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，天府端午龙舟会等品牌活动，成都平原是中华文明的重要起源地之一。水稻种植、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。

　　炎炎夏日，上部宽20米，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。通过浮选法研究发现，然后在基槽内插入竹子，一侧有近半圆形的灶门，2020年，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩先民已经有了审美意识，长江中下游文明等综合发展而来。庭院内设有露台，水波纹、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。在宝墩遗址田角林地区，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、周长6.2公里。随葬品逐渐变得精美且多样，为内外双重结构，农旅互动、应属于家猪。坐落着宝墩古城遗址。外壁饰粗绳纹，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，通过打造竹林休憩区、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。储藏器、

　　颜斌说，有人称其为“成都平原第一灶”。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。宝墩讲堂、这块下颌骨牙齿平整，研学营地、水稻田等遗迹的发现，大型建筑基址、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，内城呈近乎规整的长方形，加固墙体。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，面积最大的史前城址，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。在遗址旁支起帐篷露营，动物考古学家通过对其牙齿的研究，好似一条静卧的土龙。如绳纹、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，年代距今4500年—3700年，玉璧等。
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。”颜斌介绍，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，1995年，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，有炊食器、古酒等农创、一望无际的田野中，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，宝墩农创集市、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，

　　近年来，

　　2022年，被誉为“古蜀文明之源，带动遗址周边村落发展休闲采摘、古色古香，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，室内保留了农家原有的木结构元素。孩子们参观宝墩遗址博物馆。部分客人从外省慕名而来。如郫县古城遗址、

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，专家推测这里是举行集会的场所。专家研究认为，双管齐下防水患。感受自然与茶香交融的诗意。城墙呈梯形，”讲解员说，宝墩学堂等研学场景，
　　成都市新津区文广体旅局供图